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Danielle veut la paix - David Naïm

4 Juin 2026 , Rédigé par Nicole Grundlinger Publié dans #Romans

"Il y a chez les hommes une déprimante propension à reproduire à l'infini les mêmes erreurs, en dépit du bon sens et de l'Histoire."

Que celui qui n'a jamais pensé cela en écoutant les dernières informations jette la première pierre à Danielle Cravenne. C'est elle l'héroïne - bien réelle - de ce roman que l'on devine inspiré par un profond sentiment de désarroi, de colère aussi face à l'inexorable chaos de violence et de bêtise qui secoue le monde, un peu plus fort chaque jour.

Danielle Cravenne était une bourgeoise, épouse de Georges Cravenne, pionnier des relations presse et de la communication dans le milieu du cinéma et connu pour avoir créé l'Académie des Césars. En octobre 1973, quelques jours après le déclenchement de la guerre du Kippour, Danielle Cravenne a détourné un avion (c'était fort à la mode à cette époque on s'en souvient), en manteau de fourrure, son teckel sous le bras et une carabine 22 long rifle planquée dans son sac Kelly. J'ignorais tout de ce fait divers, il semble d'ailleurs que le gouvernement en place ait fait le nécessaire pour que l'événement et son dénouement tragique (une balle dans la tête, une autre dans la poitrine pour la dangereuse terroriste) soient oubliés au plus vite. Que voulait cette femme ? La paix. Au proche-orient (et si possible dans le monde). Cinquante ans après, au lendemain du 7 octobre, l'écho est retentissant et pour l'écrivain qu'est David Naïm, la plume semble un autre moyen de canaliser l'incompréhension, la colère, la folie peut-être. Alors, se tourner vers celle qui un jour a essayé. Danielle Cravenne, une personnalité hypersensible, chavirée par les images de la guerre à l’œuvre et affolée à l'idée que le film de Gérard Oury, Rabbi Jacob dont son mari assure le lancement soit promu dans un tel contexte. Hypersensible ? Ou simplement concernée par le destin d'innocents pris en étau ? Que peut une femme que l'on dit fragile (elle sort d'une dépression) et dont les avis politiques sont accueillis par un sourire à peine condescendant ?

Ce texte percutant, à la tonalité mordante regarde le passé en face pour mieux pointer la monstruosité du présent et dénoncer l'irresponsabilité de tous les acteurs d'un conflit attisé un peu plus chaque jour. Danielle sert de candide, elle s'interroge, cherche à comprendre, elle qui a tenu à se convertir au judaïsme au moment de son mariage ; elle en a ainsi étudié les textes, l'histoire et la philosophie. Ses questionnements mis en rapport avec les différentes lignes politiques permettent de se frayer un chemin dans le dédale inextricable des griefs, des déclarations à sens unique, des fausses définitions et de la mauvaise foi. Mais c'est dans les témoignages de résistants de la seconde guerre mondiale que Danielle trouve son motif : agir parce qu'elle le peut.

L'acte de Danielle Cravenne tenait du désespoir face à l'injustice. David Naïm répare une autre injustice en sortant cette femme de l'oubli à l'aide d'une reconstitution palpitante. Avec ses armes, les mots, il nous transmet le message de Danielle : et nous, que pouvons-nous ? 

"Danielle veut la paix" - David Naïm - La tribu - 282 pages 

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D
Incroyable, cette histoire ! Comme toi, j'en ignorais tout. En tout cas, voilà qui donne envie de s'intéresser à ce livre !
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N
Oui c'est dingue. Le gouvernement a tout fait pour enterrer vite fait l'histoire et ça a marché.
K
Est paru aussi un livre de JP Daguerre, La femme qui n'aimait pas rabbi jacob, vu sur les blogs et en bibli. Je me demande le pourquoi de la ressortie de l'histoire (en dehors de son intérêt), les 50 ans pile poil écoulés?
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N
Si j'en crois l'auteur de celui-ci, c'est l'écho avec les questions actuelles qui a fait resurgir cette histoire; Sans doute une coïncidence pour les auteurs mais en lisant on comprend tout à fait comment passé et présent se percutent.
A
Je peux comprendre la colère de cette femme même si son geste semble pathétique (et surtout, elle a sans doute mis d'autres personnes en danger). La violence comme réponse à la violence, c'est rarement une bonne solution.
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N
Oui, alors si tu as l'occasion de lire le livre ou d'en connaître plus sur cette histoire tu verras que c'est plus complexe que ça (comme souvent d'ailleurs) et que la littérature sert d'ailleurs à illustrer cette complexité pour mieux donner à réfléchir. Il ne s'agit pas d'en faire une héroïne mais de se demander pourquoi si peu d'individus se sentent concernés par des événements pourtant dramatiques.
E
J'ai vu il y a peu une pièce de théâtre qui s'inspire de son histoire, la femme qui n'aimait pas R. Jacob, je ne la connaissais pas du tout non plus avant Elle mérite que l'on reparle d'elle.
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N
Oui ! J'ai vu ça alors que je venais de terminer ma lecture, heureuse coïncidence. Elle le mérite en effet. Je ne sais pas comment est la pièce mais le livre permet des réflexions vraiment passionnantes.